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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    “万佛感恩餐会”,九三年农历七月的“敬孝月”与“天灯普渡祭”,九三年农历八 131页 月的“中秋消灾祈福月光晚会”等,另有长益性的“万佛息灾祈福大法会”,与每年隆重举办的“浴佛洗佛法会”与“洗佛...

    郑志明

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  • 禪宗典籍550種提要(1)

    佛教传播的原因》  489. 《中国汉传佛教的节日与浴佛》  490. 《中国佛教中的个性问题》  491. 《中国佛教协会发表声明,汶上县出土所谓“神牙”之说失实》  492. 《中国佛教文化漫说》...

    吴言生辑

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  • 任继愈《中国佛教史》(3)

    )窄融督管广陵(江苏扬州)、下邳(江苏宿迁西北)、彭城运槽,利用手中掌握的粮食,起大浮屠寺,可容三千余人,悉课读佛经;又以信佛免役作号召,招致人户五千余,“每浴佛,多设酒饭,布席于路,经数十里,民人来...

    任继愈

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  • 中国最初的佛教造像

    浴佛会斋会也相当壮盛,广受民众的响应。 造像的风气既开。我们要探讨的是:在这浮屠与黄老并祀的时代,对于正确佛法未完全了解之际,所造的佛像是何种样式,所谓“以铜为人,黄金涂身,衣以锦采”可肯定的...

    陈清香

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  • 几位法师的出家因缘

    白圣法师,其次相助的是南亭法师,最后助成的是东初法师。我与东老人第一次的见面,是在民国四十七年(西元一九五八年)的佛诞节,那是在台北市新公园的音乐台前,浴佛大典尚未开始的时候,是由于我的同学,当时《人生...开始点滴累积对师父弘愿的认识,也长养了自己的菩提心。   八十五年,随团与师父到香港的路上,内心产生极大的感怀,因此就在同年的浴佛节,他正式在佛前发愿出家,并确定了自己的方向。最妙的是,次一年随师父到...

    不详

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    这件事告诉我们,台湾佛教界在这个时代里,已经出现了女众从事教育弘法的事实。此事实,也可从该年 4 月 8 日,台北龙山寺的浴佛大法会夜间讲演会上,觉力师的女众弟子数人上台演讲,[116] 得到证实。...

    不详

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    初八日释—迦牟尼佛诞辰,遂举行盛大浴佛节法会欢庆开光。从此,每年农历四月初八,必兴庙会,历久不衰。光绪十年(1884)住持僧正生再次扩建,东西两廊即于此时建成。后来上海市区愈益向西扩展,1919年,...

    宽忍法师

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  • 宣化上人讲:教育救国(1)

    。  ◎宣化上人浴佛节开示  各位善知识,各位来宾,各位朋友,各位善男信女们,来自四面八方,到万佛圣城。欢迎你们到万佛圣城,我们没有什么好招呼,不过,你们来到万佛圣城都是为虔诚拜佛而来,不是为了享受、...

    宣化上人

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  • 刘萨河研究----敦煌佛教文献解析之一

    伯父报云。我平生之(龙按:“甲本”作在)日。曾与(龙按:“丙本”作以与)家人腊(龙按:“甲本”、“乙本”并作猎,今正)月八日。共相浴佛。兼许施(龙按:“丙本”作兼施)粟六石(龙按:“甲本”作硕)承此...

    陈祚龙

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  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    ,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人。作黄金涂像,衣以锦彩。每浴佛就食及观者且万余人。”5  上面介绍的“浮屠祠”,上累金盘(即相轮),下为重楼,就是早期具有印度风格的楼阁式佛寺建筑。可...

    觉真

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